Czym jest tyrania i despotyzm?
Wprowadzenie
Na początku XIX wieku wiele systemów politycznych można było dobrze wytłumaczyć takimi terminami jak "despotyzm" i "tyrania". Ale wraz z upływem czasu inne terminy, takie jak dyktatura, totalitaryzm itp. Zaczęły być częściej używane do wyjaśnienia systemów politycznych, a terminy despotyzm i tyrania zostały zepchnięte na tylne siedzenie. Jedną z przyczyn takiego stanu rzeczy jest to, że nie można utrzymać wyraźnego rozgraniczenia między nimi.
Despotyzm
Termin despotyzm odnosi się do systemu zarządzania, w którym jedna jednostka rządzi z absolutną władzą. Ten pojedynczy podmiot może być osobą taką jak autokracja lub grupa ludzi jako oligarchia. Despot, pierwotnie greckie słowo oznacza osobę o absolutnej mocy. Termin ten był używany do opisania różnych rodzajów władców w historii, od lokalnego wodza, plemiennego przywódcy do króla lub cesarza. W despotyzmie despot ma wszelkie uprawnienia do rządzenia innymi, uważanymi za gorszych lub zależnych. Despotyzm najlepiej opisuje wczesna państwowość, jak faraon egipski.
Tyrania
Według Platona i Arystotelesa tyrania odnosi się do systemu, w którym tyran panował bez żadnego prawa, aby wypełnić swoje własne interesy bez żadnej troski o poddanych i użył nieetycznych i okrutnych taktyk, by torturować poddanych i używać obcych najemników jako żołnierzy. W starożytnej Grecji do władzy doszli tyrani wspierani przez chłopów i rosnącą klasę średnią. Chociaż nie mieli prawnego prawa do rządzenia, ale woleli być arystokracją.
Różnice między tyranią a despotyzmem
Polityczni myśliciele i pisarze naznaczyli tyranię za najgorszą formę rządowej korupcji. Tyrani i despoci są rzadko chwaleni i zawsze patrzyli na nich nienawiścią i strachem. Władca z nieograniczoną mocą despotyczną może zmienić tyrana. Ale nie jest konieczne, aby tyran i despot oznaczali to samo. Despotyczny władca może być życzliwy, jeśli rządzi fiat, ale na korzyść badanych. Ale tyran nigdy nie może być życzliwy, ponieważ tyran zawsze chce spełnić swój własny interes. Władca despoty traktuje osoby dorosłe jak swoje dzieci, tak jakby to one musiały być rządzone przez władcę. Teraz, jeśli despot rządzi dobrobytem badanych, to jest on
"Życzliwy" despot, który traktuje ich jak swoich niewolników i używa ich dla własnej korzyści, po czym zwraca się do tyrana. Despot w języku greckim oznacza głowę rodziny, która rządzi dziećmi rodziny lub grupy niewolników. Ale tyran, również pierwotnie greckie słowo oznacza głowę państwa lub rządu. Jeśli stan poddanych tyrana i despoty jest taki sam, to rozróżnienie między nimi jest pomieszane.
Zdaniem Plato i Arystotelesa monarchia byłaby traktowana jako królewska, gdy władca lub król rządzi dobrem poddanych, i byłaby traktowana jak tyrania, gdy król używa tych osób do osobistego dobrobytu. Arystoteles w swoich rozważaniach na temat tyranii przez niewielu i wielu argumentował, że w monarchii król może stać się tyranem, podobnie w oligarchii, bogatym i pozbawionym prawa demokracji, ubodzy mogą stać się despotyczni.
Historia pokazała, że władcą dysponującym absolutną władzą może być życzliwy despot i tyran w tym samym czasie, ponieważ niektóre z jego działań są uciskowe dla poddanych, ponieważ niektóre działania mogą być uznane przez badanych za sprzyjające ich dobremu samopoczuciu, ale w obu przypadkach władca powinien stosować swoją własną zasadę bez żadnego wsparcia legislacyjnego.
W ten sposób można stwierdzić, że określenie "tyrania" jest trudne, aby było precyzyjnie zdefiniowane. Niektórzy autorzy użyli go jako synonimu despotyzmu, niektórzy odróżnili je od siebie, niektórzy użyli tego terminu tylko w odniesieniu do monarchii, a niektórzy kojarzyli go z innymi formami rządów.
streszczenie
Chociaż określenia tyranii i despotyzmu były często używane zamiennie, oba faktycznie różnią się znaczeniem. Zarówno tyran, jak i despot rządzą podmiotami według własnego fiat, ale despotyzm może być życzliwy, ale tyrania nigdy nie może być życzliwa. Jeśli warunki poddanych tyrana są podobne do warunków niewolników pod despotą, linia podziału między nimi zostaje zamazana.
