Islam i sufizm
Islam według kraju
Islam a sufizm
Wprowadzenie Islam jest dogmatyczną i monoteistyczną religią założoną przez Proroka Mahometa około 1400 lat temu na podstawie objawienia Allaha zawartego w świętej księdze Koranu. Islam jest ściśle egzekwowanym stylem życia zgodnie z nakazami Koranu i hadisów (późniejsze wyjaśnienia wypowiedzi Mahometa), że każdy wyznawca islamu jest zobowiązany do naśladowania. Islam wierzy, że jest tylko jeden Bóg i to jest Allah i żaden inny Bóg. Według islamu celem życia jest żyć zgodnie z Koranem i Hadisami i tym samym służyć Bogu.
Sufizm natomiast jest duchowym wymiarem unii Bóg-człowiek. Niektórzy uczeni o religii i duchowości wierzą, że sufizm jest mistyczną koncepcją, która poprzedza historię, na długo zanim powstała zorganizowana religia. Twierdzi się, że idea sufizmu została wyrażona przez pustelników hinduistycznych i chrześcijańskich, a później wpłynęła na islam. Niemniej jednak można bezpiecznie powiedzieć, że sufizm został ukształtowany w strukturze i praktykach islamu. Niektórzy wierzą, że sufizm wśród muzułmanów rozwinął się z rozczarowania materialistycznym i luksusowym stylem życia zarabiających muzułmanów, zwłaszcza kalifatu Umajjadów. Według Alego Hujwiri, Ali Talib był założycielem sufizmu w islamie. Wielu uczonych islamu i sufizmu wierzy, że sufizm polega na internalizacji islamu, która obejmuje takie praktyki, jak recytacja, medytacja i inne czynności rytualne. Niektórzy uczeni twierdzą również, że sufizm oznacza naśladowanie życia Mahometa i dążenie do bycia dokładnie tak jak Muhammad. Różnice Postrzeganie właściwej drogi do Boga Podstawowa różnica między islamem a sufizmem obraca się wokół drogi osiągnięcia zjednoczenia z Bogiem. Według ortodoksyjnego głównego nurtu islamu, Koraniczne nauki Mahometa, prawa szariatu i hadisów wyznaczyły ścisłe przestrzeganie przez muzułmanów, aby osiągnąć wieczną bliskość z Bogiem, boskością.
Różnice między islamem a sufizmem Z drugiej strony sufizm kładzie mniejszy nacisk na hadisy i szariat, skupiając się na mistycznych i rytualistycznych praktykach wychwalania Allaha.
Znaczenie szariatu Tradycyjni ortodoksyjni muzułmanie wierzą, że służenie Allahowi bez ścisłego przestrzegania islamskiego prawa szariatu jest niemożliwe. Ten wielki muzułmański blok wierzy, że szariat jest świętością nie tylko w kontekście lub wierzeniach religijnych, ale leży u podstaw islamskiej polityki tożsamości. Znaczenie szariatu w zbiorowej psychice ortodoksyjnych muzułmanów jest tak duże, że było to powodem niezadowolenia w kwestiach zarządzania państwami w wielu demokratycznych strukturach. Główni muzułmanie uważają, że każdy system prawny poza szariatem jest antyislamski.
Zwolennicy sufizmu wierzą, że ścisłe przestrzeganie szariatu nie jest gwarancją osiągnięcia jedności z Bogiem. Wierzą, że postępowe praktyki rytualne i medytacja przyniosą muzułmanina w bliskości Allaha. Nie wierzą też, że szariat powinien być jedynym systemem prawnym dla muzułmanów, a pielęgniarki nietolerancją systemu demokratycznego. Kiedy osiągnąć Boga Główni muzułmanie wierzą, że poprzez ścisłe przestrzeganie Koranu i hadisów muzułmanin może osiągnąć boską bliskość w raju po śmierci. Hadith ogłasza bezcenne dary dla surowych zwolenników Koranu i Hadisów w raju po śmierci. Wierzący sufizm są zdania, że poprzez medytację i rytualne praktyki muzułmanie nie muszą czekać na śmierć, mogą raczej przyjąć boską bliskość z Bogiem w tym życiu.
Różnica wymiarowa Różnice między islamem a sufizmem Główny islam ortodoksyjny jest bardziej zainteresowany przestrzeganiem prawa islamskiego i jako taki ma wymiar egzoteryczny. Z drugiej strony sufizm kładzie nacisk na duchowość i ma wymiar ezoteryczny.
Materialistyczny luksus Główny nurt islamu nie zabrania materialistycznej przyjemności i luksusu, mimo że w Koranie istnieją instrukcje, aby udzielać dotacji i darowizn uboższym członkom społeczności. Ci, którzy wierzą w sufizm, dobrowolnie akceptują ubóstwo i celibat i powstrzymują się od wszelkiego rodzaju ziemskich przyjemności.
Duchowość Główny nurt islamu jest bardziej powiązany z twardymi dyktatami i pozbawiony duchowej wartości. Natomiast koncepcja sufizmu opiera się na poszukiwaniu głębszego duchowego znaczenia islamu. Sufizm wypełnia duchową pustkę stworzoną przez religijny system religijny w islamie. Według słynnego sufijskiego filozofa Baba Gariba Szaha, prawo islamskie nie sprzyja osiągnięciu jedności z Bogiem, ale to sufizm prowadzi do Boga.
Przedstawiamy Hajj Główny nurt islamu uważa, że pielgrzymka do Mekki, znana jako hadż, oczyści umysł muzułmanina i uczyni go himajim. Ale sufizm nie wierzy, że pielgrzymka do Mekki będzie równała się Hajjowi.
Różnice między islamem a sufizmem Dhikr Według Sufisa Dhikr lub stanu ekstazy rytualistycznymi praktykami jest droga do Boga. Ortodoksyjni muzułmanie wierzą, że tylko Muhammad mógł doświadczyć takiego fenomenu i doświadczył Boga w życiu, a żadna ludzka istota nie może tego doświadczyć w życiu.
Miejsce muzyki i tańca W głównym nurcie islamu, muzyka jakiejkolwiek innej formy niż intonowanie wersetów Koranu jest zabroniona. Z drugiej strony sufizm nie tylko ucieka się do muzyki w chwaleniu Boga, ale także wprowadził taniec w królestwo wielbienia Boga. Ortodoksyjni muzułmanie wierzą, że taniec i muzyka są zajęciami rekreacyjnymi i odwracają uwagę od prawdziwego służenia Bogu.
streszczenie i) Główny nurt islamu uważa, że przestrzeganie Koranu jest jedynym sposobem służenia Bogu, podczas gdy Sufi wierzą w mistyczny sposób znajdowania Boga. ii) Szariat jest uważany za bardzo poważany w głównym nurcie islamu, Sufi natomiast mają mniejsze znaczenie dla szariatu. iii) W głównym nurcie islamu wierzy się, że jedność z Bogiem jest możliwa w życiu pozagrobowym, Sufi utrzymują, że boska bliskość może zostać przyjęta w tym życiu. iv) Prawosławnemu islamowi brak duchowości, sufizm koncentruje się na duchowości.
Różnice między islamem a sufizmem v) Główny nurt islamu postrzega pielgrzymkę do Mekki jako hadż, Sufizm nie zgadza się z tym poglądem. vi) Sufi wierzą, że dhikr lub stan ekstazy prowadzi do Boga, podczas gdy główny nurt islamu uważa, że fenomen był doświadczany tylko przez Mahometa i nikt inny nie może go doświadczyć. vii) Muzyka i taniec jako metody kultu są zakazane w głównym nurcie islamu, ale Sufi postrzegają muzykę i taniec jako bardziej owocne ćwiczenia wychwalające Boga.
