Locke i Hobbes

Anonim

John Locke i Thomas Hobbes byli znani jako teoretycy kontraktów społecznych, a także teoretycy prawa naturalnego. Oba są jednak całkowicie różne pod względem stanowiska i wniosków w kilku prawach natury. Thomas Hobbes był angielskim filozofem z Malmesbury. Zasłynął, gdy jego książka "Lewiatan" położyła fundament zachodniej filozofii politycznej. Hobbes zdobył uznanie w kilku dziedzinach; był mistrzem absolutyzmu dla suwerena, ale w znacznym stopniu przyczynił się także do wielu innych przedmiotów, w tym etyki, geometrii, fizyki gazów, teologii, a nawet nauk politycznych.

Z kolei John Locke został ukształtowany jako ojciec liberalizmu. Był jednym z najbardziej wpływowych myślicieli oświecenia i okazał się wielkim angielskim filozofem i lekarzem. Dodatkowo był jednym z pierwszych kilku empirystów w Wielkiej Brytanii. W ogromnym stopniu przyczynił się do amerykańskiej Deklaracji Niepodległości, koncentrując się na klasycznym republikanizmie i liberalnej teorii. John Locke uzyskał wykształcenie w prestiżowej instytucji w Londynie - Westminster School. Gdy tam skończył studia, został przyjęty do Kościoła Chrystusowego w Oksfordzie. Nie był jednak zadowolony z uniwersyteckich studiów licencjackich; był bardziej w twórczości Rene Descartes. Został również wprowadzony do medycyny i był w stanie uzyskać stopień licencjata w dziedzinie medycyny w Oksfordzie.

Edukacja Thomasa Hobbesa była inna. Studiował w Westport Church, gdy miał cztery lata. Później dostał się do szkoły Malmesbury, a nawet dostał szansę uczęszczania do prywatnej szkoły prowadzonej przez Roberta Latimera. Jego akta scholastyczne były imponujące, więc kontynuował naukę w Magdalen Hall, blisko związanej z Hertford College w Oksfordzie. Hobbes nie był zbytnio zainteresowany nauką scholastyczną, więc zdecydował się na własny program nauczania. Dopiero w 1608 roku udało mu się uzyskać tytuł licencjata.

Obie osoby miały różne stanowiska w różnych kwestiach. Jednym z przykładów jest kwestia ludzkiej natury. Według Locke'a człowiek jest z natury zwierzęciem społecznym. Hobbes uważa jednak inaczej. Nie uważa człowieka za zwierzę społeczne; uważa, że ​​społeczeństwo nawet by nie istniało.

Jeśli chodzi o stan natury, Locke wierzył, że w tym stanie ludzie są zazwyczaj wierni swemu słowu i wypełniają swoje obowiązki. Używał granicy amerykańskiej i Soldanii jako swoich przykładów jednostek w stanie natury; pokazali, że pokój i prawa własności mogą współistnieć harmonijnie. Mimo że w niektórych miejscach i czasach mogą pojawić się gwałtowne konflikty, można je rozwiązać w sposób pokojowy. Z drugiej strony Hobbes w krótkim oświadczeniu stanął jasno na stanowisku natury; powiedział, że nie ma społeczeństwa, które nie ma ciągłego lęku i niebezpieczeństwa gwałtownej śmierci; w takim stanie życie człowieka byłoby biedne, brutalne, krótkie i nieprzyjemne.

Co więcej, stanowisko w sprawie umowy społecznej jest inne w filozofii Locke'a i Hobbesa. Locke wierzył, że mamy prawo do życia, a także prawo do sprawiedliwej i bezstronnej ochrony naszej własności. Każde naruszenie umowy społecznej byłoby w stanie wojny ze swoimi rodakami. I odwrotnie, Hobbes uważał, że jeśli robisz to, co się mówi, jesteś bezpieczny. Nie naruszysz umowy społecznej, ponieważ nie masz prawa się zbuntować.

Streszczenie:

1. Locke i Hobbes byli zarówno teoretykami kontraktów społecznych, jak i teoretykami prawa naturalnego. 2. Obydwaj filozofowie mieli różne wykształcenie. Hobbes był znanym angielskim filozofem z Malmesbury. Z drugiej strony Locke był znanym lekarzem z Oxford University. 3. Odnośnie natury ludzkiej - według Locke'a, człowiek ten jest zwierzęciem społecznym. Według Hobbesa człowiek nie jest zwierzęciem społecznym. 4. Odnośnie stanu natury - według Locke'a człowiek jest wierny swoim obowiązkom i słowom. Według Hobbesa życie człowieka byłoby biedne i brutalne w społeczeństwie z ciągłym lękiem i niebezpieczeństwem. 5. Jeśli chodzi o umowę społeczną - zdaniem Locke'a człowiek ma prawo do życia i sprawiedliwej i bezstronnej ochrony. Według Hobbesa, jeśli człowiek robi to, co mu się mówi, jest bezpieczny.