Zakat i Sadaqah
Zakat i Sadaqah są formami miłości ofiarowanymi przez muzułmanów. Obaj różnią się pod każdym względem.
Zakat oznacza wzrost, oczyszczenie i błogosławieństwo po arabsku. Sadaqah oznacza znak szczerości wiary.
Zakat jest obowiązkowy, Sadaqah jest dobrowolny. Zakath, który jest jednym z pięciu filarów islamu, ma zostać wydany przez wszystkich muzułmanów.
Zakath jest wydawany z nadwyżki majątku lub dochodów. Istnieją pewne warunki udzielania Zakatha i są one przekazywane tylko pewnym osobom. Zakatha należy udzielać biednym, uwolnionym jeńcom, tym, którzy są w długach, tym, którzy są zatrudnieni w celu zbierania funduszy, na rzecz Allaha i dla wędrowców. Zakath jest również podawany raz na rok.
Z drugiej strony nie ma żadnych warunków wstępnych, by dać Sadaqah. Można go przekazywać dowolnym ludziom i w dowolnym czasie. Sadaqah można udzielać podczas ślubów, osobistego sukcesu, rocznic i przykładów smutku i szczęścia.
Jeśli ktoś jest winien Zakathowi, jego spadkobiercy powinni zapłacić z jego majątku. Nie ma takiego obowiązku w odniesieniu do Sadaqah. Co więcej, Zakath nie powinien być dany potomkom ani poprzednikom. Ale Sadaqah można podać przodkom i potomkom.
Zakath nie jest przeznaczony dla osób bogatych i zarabiających na życie. Wręcz przeciwnie, Sadaqah może być dany każdej osobie, niezależnie od tego, czy jest bogaty czy silny. Inną różnicą jest to, że Zakath nie może być dany żonie, ale Sadaqah może być dany żonie.
streszczenie
1. Chociaż Zakat jest obowiązkowy, Sadaqah jest dobrowolny
2. Istnieją pewne warunki udzielania Zakatha i jest on przyznawany tylko określonym osobom. Zakath jest również podawany raz na rok. Z drugiej strony, nie ma żadnych warunków wstępnych dla dawania Sadaqah. Można go przekazywać dowolnym ludziom i w dowolnym czasie.
3. Zakath nie powinien być przyznawany potomkom ani poprzednikom. Ale Sadaqah można podać przodkom i potomkom.
4. Zakath nie jest udzielany osobom bogatym, które są w stanie zarabiać na życie. Wręcz przeciwnie, Sadaqah może być dany każdej osobie, niezależnie od tego, czy jest bogaty, czy silny.
5. Zakath nie może być dany żonie, ale Sadaqah może być.
6. Jeżeli ktoś jest winien Zakathowi, jego spadkobiercy powinni zapłacić z jego majątku. Nie ma takiego obowiązku w odniesieniu do Sadaqah.
